tag:blogger.com,1999:blog-155582922011-04-22T07:12:32.997+02:00هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comBlogger631100tag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-31174131121522715962007-12-02T01:01:00.000+02:002007-12-02T11:26:00.799+02:00

المناقشات السياسية أصبحت متعبة. نلف وندور كلنا في حوارات غير مجدية ولا نصل إلى نتائج. هذا الغموض المستمر يتعبني كما يتعب غيري، أما ما يؤلمني فهو افتقاد من كان يجيبني على كل أسئلتي.قبل قدوم الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى الفترة الثالثة والأطول والأخيرة لحكمه، وفي أثناء الحكم القصير للسلطان المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير، اضطربت أحوال البلاد السياسية وزاد على ذلك جفاف أصاب ماء النيل فتشائم الناس

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-62926582526946709952007-11-23T20:32:00.000+02:002007-11-24T12:33:41.893+02:00

"نعم ولكن كان هذا في الشاهنامة..."ينظر إلى بغضب فأعرف أنني قد ارتكبت خطأ ما. أنتهي من سؤالي فيصحح:"نعم، في'الشاهنامة'..." ينطقها نطقا إيرانيا صحيحا بتفخيم حروف المد وكسر آخرها كسرا خفيفا، لا بطريقتي الخاطئة التي تطغى عليها العربية. إلى الآن، لا أنطق الكلمات التي تعلمتها منه إلا كما ينبغي أن تنطق وإن بدا هذا غريبا في بعض الأحيان. في نطقه لعربيته الجيدة جدا يحرص بشدة على نطق كل الحروف صحيحة. تقف

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-34461913695205108522007-10-22T01:42:00.000+02:002007-10-22T02:02:47.987+02:00

انتهيت من قراءة كتاب ممتاز: "حدائق الأحزان – إيران وولاية الفقيه" لمصطفى اللباد. الكاتب باحث متميز اعتمد على دراسة وافية وزيارات متعددة وخبرة جيدة جدا بالبلد الذي يكتب عنه كما استخدم مراجع عديدة أكثرها إيراني. الكتاب هام جدا لمن يجهلون هذا البلد وتاريخه المعاصر وثورته وسياساته، ولمن يدّعون العلم به أيضا فيكوّنون آراء لا معنى لها، وهم كثر! يقدم الكاتب عرضا موضوعيا وشاملا لنظرية حكم لم أكن أفهمها

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-24125342503888151202007-09-28T17:13:00.000+02:002007-09-28T17:34:57.477+02:00

كان من أبواب بغداد إلى أن دمرته الجيوش العثمانية حال انسحابها من المدينة أمام جيوش الاحتلال البريطاني عام 1917. مر الباب بمراحل عدة وكان له أكثر من اسم. كان على الباب نقش يقول بأن بانيه ومرممه هو الخليفة العباسي الناصر لدين الله وسنة البناء هي 1221. بناه الخليفة كجزء من أسوار بغداد التي كان الغرض منها حماية المدينة من الغزوات والفيضانات.ولكن من الواضح أن الخليفة لم يكن أول من بنى هذا الباب لأنه

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-73752506586662749292007-08-28T15:35:00.000+03:002007-08-28T16:23:59.633+03:00

والدق على طبلي. اقترب الشهر الكريم. المشي حيث يطيب لي الآن مملوء بالفوانيس الملونة. تمشية طويلة بعض الشيء في شارع الأزهر تنتهي إلى شارع المعز بعد أن تضجر مني الصحبة وتتعب ويعترض بعضهم: "هو إنت عارفة إنت رايحة فين؟" "قربنا خلاص! مش عاوزة شكوى!" نقف في أوله فتتطلع العيون بفضول إلى قلبه. أقف بينهم وبينه محيلة نظرهم إلى الغورية. ليس لهذا سبب يتعلق بهم، بل بي أنا. عند بدء المشي الذي يطيب، يطيب لي

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-30818843385976274002007-08-20T01:04:00.000+03:002007-08-20T01:18:55.366+03:00

تمتد أيادي صحبتي إلى الأفق ويشيرون متسائلين: وما هاتان؟ أجيب: مأذنتا السلطان المؤيد!ابتسامة واسعة تصاحب الفكرة. هذا السلطان الذكي جعل مأذنتيه الجميلتين من علامات القاهرة.من أحب القاهرة التاريخية أحب مآذنها. لا زلت أنفذ نصيحة أساتذتي لمن يفقدون الاتجاهات والطريق بسهولة مثلي. كل ما علي عمله هو الخروج إلى مكان واسع والنظر إلى الأفق والتعرف على المآذن. إن كنت قد ذاكرت جيدا، أعرف حينئذ أين أنا وأتوجه

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-9991227016383504232007-07-09T13:41:00.000+03:002007-07-09T13:41:59.217+03:00

الصيد باستخدام الجوارح من أنواع الصيد المتوارثة عند العرب وفي العالم الإسلامي. تظهر مناظر الصيد بالصقور بكثرة في الفن الإسلامي. تدريب الصقور عملية صعبة ذات خطوات عدة. يذكر المدربون أن من علامات اطمئنان الصقر لصاحبه أثناء تدريبه "الاستقرار على يد الصقار دون تحريك الجناحين بقوة "الكفاخ" وكذلك الاكل دون النظر لعين الصقار ."عالم الطيور عالم مدهش. بحركة غريزية بسيطة يحرك الكائن الصغير جناحين فيصعد إلى

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-62684213815086063532007-06-09T00:00:00.000+03:002007-06-09T01:58:04.112+03:00

من بقايا قصر الخليفة العباسي المعتصم، دار خلافته في عاصمته سامراء، لوحة مرسومة على الجص. كان البلاط العباسي، كما كان الأموي، بلاطا يحتفي بالفن والموسيقى ومتع الحياة. في اللوحة راقصتان تقفان متقابلتين وتصبان الخمر في حركة استعراضية. تأثيرات فارس ووسط آسيا واضحة على الرسم في ملامح الراقصتين وحليهن وملابسهن وثنياتها. لم يمنع هذا المناخ المترف الخليفة المعتصم من تلبية من استصرخته لنجدتها حسب

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-5990054269802150672007-05-05T22:10:00.000+03:002007-05-05T22:10:09.039+03:00

هذه هي المرة الثالثة التي أزورها. في الطريق من الإسكندرية إلى رشيد نخيل كثير وهدوء جميل. رشيد هي المدينة المصرية الثانية، بعد القاهرة، من حيث عدد الآثار الإسلامية. معظم آثار رشيد من العصر العثماني. رشيد أيضا ثغر مقاوم. تاريخها في مواجهة الاحتلال معروف. تتبع رشيد محافظة البحيرة. من مركز قريب من رشيد جاء الجد المشترك لأبي وأمي ويرجع أصل جدي لأبي إلى قرية من نفس المحافظة. منذ أسابيع، أثناء عملي على

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-61332621215432197202007-04-14T13:55:00.000+02:002007-04-14T16:33:15.703+02:00

تحمل الكثير من النقوش الكتابية على الآثار الإسلامية رسائل لمن يقرأها. من تلك الرسائل ما يُعظّم الحاكم بإعطائه سلطة يستمدها من الخالق ليفرضها على الخلائق. على البوابة الباقية من أق سراي (القصر الأبيض) الذي بناه تيمور لنك، مؤسس الدولة التيمورية وباعث النهضة الفنية الرائعة التي صاحبتها، بمدينته شَهرِ سَبز (المدينة الخضراء) بأوزبكستان، عبارة مرعبة مكتوبة في أكثر من مكان: "السلطان ظل الله في الأرض."

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-49112940386476071602007-04-01T16:48:00.000+02:002007-04-01T17:10:52.631+02:00

يقول المقريزي في خططه: ووصف بعضهم مصر فقال: ثلاثة أشهر لؤلؤة بيضاء، وثلاثة أشهر مسكة سوداء، وثلاثة أشهر زمردة خضراء، وثلاثة أشهر سبيكة ذهب حمراء. فأما اللؤلؤة البيضاء، فإن مصر في أشهر أبيب ومسرى وتوت يركبها الماء فترى الدنيا بيضاء، وضياعها على روابي وتلال مثل الكواكب قد أحيطت بها المياه من كل وجه، فلا سبيل إلى قرية من قراها إلا في الزوارق. وأما المسكة السوداء، فإن في أشهر بابة وهاتور وكيهك ينكشف

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-64935240823876954532007-03-23T22:20:00.000+02:002007-03-23T22:21:14.914+02:00

كنت في جناح الهيئة العامة لقصور الثقافة بمعرض الكتاب عندما شد انتباهي كتاب صغير على غلافه جمل لطيف بأحمال مزينة: "فولكلور الحج - الأغنية الشعبية نموذجا" يقول المؤلف أن بحثه هذا يسجل أغاني الحج في "جانبها اللفظي" فقط لا الموسيقي ويأسف لأن البحث لا يسجل الأغاني المسيحية المصرية التي تصف الحج وتعرف باسم "أغاني القدس." يقول الباحث، كما هو متوقع، أن أغاني الحج المسيحية تشبه الأغاني الإسلامية كثيرا "في

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-42488937021116336132007-03-10T16:30:00.000+02:002007-03-10T16:50:21.579+02:00

حمى ديني.* لم أتمكن من دخول جامعه إلا منذ أيام. وقعت في غرام السلطان الظاهر بيبرس منذ أن قرأت روايات المؤرخين عنه. وكما هي الحال في الغرام، يصاب الإنسان بالانحياز التام وانعدام الحياد فلا يرى أية مساوئ أو عيوب في من يفتتن بهم. لسبب ما تأخذ الروايات الرهيبة المرعبة عنه حيزا ضيقا جدا في عقلي وتكاد لا تمس صورته بسوء! أنا أعترف بسهولة أنني ينقصني الحياد في أحيان كثيرة. هو شيء في طبع البشر.جامع الظاهر

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-79539396524354857612007-02-08T23:00:00.000+02:002007-02-02T18:48:50.545+02:00

في أوراق المعماري المصري الراحل حسن فتحي، وجدت صور لمقال نشرته مجلة المصور في عددها الصادر في 25 أغسطس سنة 1950. معلوماتي عن تاريخ مصر القديم ضئيلة جدا للأسف ولكن لفت نظري هذا المقال بشدة. المقال عن بردية تشير الدلائل إلى أنها من آثار الدولة الوسطى لمصر القديمة ويرجح أن تاريخها حول عام 1200 قبل الميلاد. يذكر المقال أن البردية اشتراها متحف ليدن عام 1828 واهتم بها حسن فتحي ودرسها. كتب البردية مصري

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-40652570594768684522007-02-02T18:45:00.000+02:002007-02-02T18:48:50.612+02:00

للمغيرة! المغيرة هو واحد من أبناء عبد الرحمن الناصر أو عبد الرحمن الثالث. كان الخليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله أول من أعلن الحكم الأموي بالأندلس خلافة بعد أن كان إمارة. حكم الخليفة الناصر، أمير المؤمنين، الأندلس من 912 إلى 961 وكانت فترة حكمه من أروع عصور الثقافة في غرب العالم الإسلامي. حكم بعده ابنه الحكم الثاني الملقب بالمستنصر. أما المغيرة فكان أميرا فقط. بعد وفاة الحكم، بويع ابنه هشام

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1166888960249702572006-12-23T16:21:00.000+02:002006-12-24T20:48:33.263+02:00

برغم أن جامع الكتبية بمراكش من مباني دولة الموحدين، إلا أن المنبرالمعروف بمنبر الكتبية من الأعمال التي أمر بصناعتها الأمير علي بن يوسف، أمير دولة المرابطين التي سبقت الموحدين. عندما وصل الموحدون إلى الحكم، هُدم الجامع الكبير بمراكش ولكن احتفظ الحكام الجدد بالمنبر الذي يعد من الأجمل في العالم الإسلامي. منبر الكتبية من المنابر المتحركة، أي التي لها عجلات تسهل حركتها. تغطي المنبر زخارف من أشكال

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1165605076004564342006-12-08T19:12:00.000+02:002006-12-08T21:26:25.513+02:00

في الوجدان الشعبي، هي حمالة الهموم التي لا يخيب رجاء زائرها. من زارها ترك همومه عندها. دفنت السيدة نفيسة في موقع منزلها الذي تحول إلى مشهد ثم أضيف إليه جامع رمم أكثر من مرة على مدار السنوات إلى أن أصبح البناء الحالي الذي يضم الجامع والضريح. يتبقى من الفن الفاطمي على الخشب أكثر من محراب متنقل. من هذه المحاريب محراب الجامع الأزهر ومحراب مشهد السيدة رقية. أما أجمل هذه المحاريب فهو المحراب الذي صنع

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1163881085516433522006-11-18T20:13:00.000+02:002006-11-18T22:18:05.873+02:00

أثناء عمليات ترميم البيمارستان بمجموعة السلطان الملك المنصور قلاوون بشارع المعز في أوائل القرن الماضي، اكتشف المرممون ألواحا خشبية محفورة لا تنتمي للعصر المملوكي. كانت الصور المعتادة على الخشب والعاج والخزف والمعادن ومثل ذلك في العالم الإسلامي هي في الأغلب لمجالس الملك أو اللهو أو مناظر الصيد، وقد تتضمن، في أحيان، مشاهدا من الحياة اليومية. أنشئت مجموعة السلطان قلاوون في مكان القصر الفاطمي الغربي

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1162820902022836362006-11-06T14:33:00.000+02:002006-11-06T16:00:34.796+02:00

مولانا السلطان الملك الظاهر ركن الدنيا والدين أبو الفتح بيبرس البندقداري الصالحي النجميكان بعيدا عن الكمال، وليس الكمال للمخلوقات. له أخطاء بشعة، بل ربما خطايا، ولكنه كان مثالا للبطولة في خيال العامة حتى إن سيرته ظل يرويها الرواة لقرون بعد موته. كالسيرة الهلالية، كان المصريون يحبون سماع سيرة الملك الظاهر، البطل الذي رغم هفواته كان ممن هزموا المغول والصليبيين وكان ممن يحاولون أن يحكموا بالعدل.كانت

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1160521343123685732006-10-15T02:15:00.000+02:002006-10-15T02:34:45.563+02:00

يصور الرسم حكايات كثيرة من العالم الإسلامي منها ملاحم عظيمة ومنها شعر ومنها قصص. فن الرسم من أهم فنون العالم الإسلامي التي تنقل بالصورة الكثير من معالم الزمن الماضي وأشكاله وألوانه. كان رسامو فارس أكثر من أبدع في هذا الفن ولكن كان للعرب تميزهم كذلك. كان الرسم يخدم المخطوطات ليوضحها بالصور ثم تطور بعد ذلك ليصبح فنا مستقلا لا يحكي حكاية. مقامات الحريري من أهم المخطوطات التي صورها العالم الإسلامي

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1158957921656455062006-09-23T22:46:00.000+02:002006-09-24T00:02:14.983+02:00

سمعت أخباراً مزعجة وكان علي أن أذهب لأرى بنفسي.الجامع الأقمر هو ثالث الجوامع الفاطمية المسماه بهذا المعنى. الأول هو الجامع الأزهر، جامع القاهرة الفاطمية الأول الذي تحول إلى جامعة كبرى تنشر المذهب السني بدلاً من الشيعي، على عكس رغبة منشئيه الأوائل، والثاني هو الجامع الأنور أو جامع الخليفة الحاكم بأمر الله. يقال أن الجامع الأزهر سُمي كذلك تيمناً بالسيدة فاطمة الزهراء أو لما تحمله كلمة الأزهر من

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1157575803041803842006-09-11T23:49:00.000+03:002006-09-12T20:43:32.840+03:00

يعقب اليسر الأوقات الصعبة، بل ربما يصاحبها. قبل شهور كنت على باب الجامع الذي أحب عندما قابلت من سألني عن الخاتمين الفضيين في يديّ. كنت قد لجأت إلى الجامع محاولة الخروج من دائرة متعبة أهزمها مرة وتكسرني مرات. سألني الرجل عن المكتوب على الخاتمين العزيزين الذين لم أخلعهما إلا قليلاً منذ صاحباني في أصعب أوقات حياتي. قلت أن الخاتم في يدي اليمنى يقول: "وآمنهم من خوف" وأن الذي في اليسرى يقول: "رب اشرح

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1156597541260415982006-08-28T01:45:00.000+03:002006-08-28T01:51:02.373+03:00

المحرابان في إيران. تقع نايين وإصفهان جنوبي طهران وفي كل منهما محراب من العجائب. يرجع تاريخ المسجد الجامع في نايين إلى القرن العاشر حيث أنشئ تحت حكم الدولة البويهية (932-1062). يغطي الجص المحفور محراب الجامع وهو مصنوع بدقة وثراء. يُظهر هذا المحراب التطور الذي وصل إليه فن الجص المحفور في هذا الجزء من العالم الإسلامي بعد ما اعتمد على ما ورثه من الفن الساساني وما أنتجته سامراء العباسية التي لا زال

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1155559958940124252006-08-15T19:15:00.000+03:002006-08-15T20:09:47.860+03:00

قصر أموي في البقاع، بالقرب من نهر الليطاني. كلمة "قصر" لا تصف هذه المنشآت الأموية خارج المدن الكبيرة وصفاً دقيقاً. يبقى عدد من هذه المنشآت في بلاد الشام وهي تعتبر مدن صغيرة تخدم أهدافاً إدارية وزراعية واقتصادية وتجارية. اهتم الخلفاء والأمراء الأمويون بهذه المنشآت. ترك لنا أول ملوك للعالم الإسلامي ثروة من المباني غير الدينية. قصور الأمويين خارج المدن من أهم الآثار الأولى للعالم الإسلامي فهي تظهر

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1154206585165618782006-07-29T22:27:00.000+03:002006-07-30T00:06:09.886+03:00

في يونيو 1249 سقطت دمياط دون قتال واستولت عليها الحملة الصليبية السابعة بقيادة الملك لويس التاسع ملك فرنسا. كان خبراً مؤلماً للسلطان المريض، الملك الصالح نجم الدين أيوب، لأنه كان قد حصنها جيداً، تلك المدينة التي قاومت ببسالة قوات الحملة الصليبية الخامسة. تركت القوات العسكرية المصرية دمياط منسحبة بعد ظنها أن السلطان المريض قد مات. عندئذ فر سكان المدينة أيضاً. أعدم السلطان عدداً من المقاتلين

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1153775322735979472006-07-25T00:07:00.000+03:002006-07-25T00:33:44.826+03:00

كان لي عدد من الزملاء الفلسطينيين واللبنانيين في سنوات الجامعة. أذكر الآن زميلي الفلسطيني ذا الوجه الصبوح. كان من أهل غزة وجاء ليدرس بالقاهرة وكان من أعضاء فريق الدبكة الفلسطيني. في يوم كنت أقف مع مجموعة هو بينهم حين سأله أحدهم ببعض الاستهزاء عن جدوى الاشتراك في فريق الدبكة في أوقات يواجه وطنه فيها محنة صعبة وراء أخرى. أذكر الابتسامة الهادئة التي ظهرت على وجهه وهو يقول: "يا أخي! ليس هذا للرقص!

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1152572750924320802006-07-11T02:04:00.000+03:002006-07-11T10:41:51.093+03:00

في ركن قصي عصي، في بلاد بعيدة قريبة، تقف مئذنة غامضة. يتبقى لنا عدد من المآذن التي تقف مستقلة من القرن الحادي عشر إلى الثالث عشر في آسيا الوسطى. بعض هذه المآذن كان جزء من جوامع لم يبق منها سوى المئذنة. ولكن المشكلة في تلك البنايات التي لا يوجد دليل على اتصالها بجامع أو التي تطغى في حجمها وزينتها على الجامع الذى كانت من أجزائه. يزين هذه المآذن، كما كان سائداً في هذا الوقت وتلك المنطقة، طوب وجص

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1151573640118268632006-06-29T10:12:00.000+03:002006-06-29T12:34:00.520+03:00

من يحب فن الخط العربي يعرف جيداً متعة هذه اللعبة: الوقوف أمام التصميم والإعجاب أو الانبهار، ثم تكون الخطوة الأخيرة الصعبة في كثير من الأحيان هي محاولة حل اللغز. الفنان السوري منير الشعراني له أسلوبه الخاص وهو من أهم فناني الخط المعاصرين. أصبحت أسعد كلما تعرفت وحدي على الأسلوب ودققت لأرى الإمضاء فأجدني لم أخطئ في تخميني. أسفل التصميم يكتب الفنان اسمه بخط صغير كما جرت العادة: الشعراني.الشعراني

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1150561473471146192006-06-17T17:11:00.000+03:002006-06-17T19:24:33.926+03:00

في مبنى خشبي كان يُستخدم كمكتبة للمذاكرة وحفظ الكتب بفناء بيت كبير بجزيرة الروضة، كانت رسالة قديمة كتبها أحد سكان البيت. سمعت عن الرسالة من بضع سنوات ولكن لم يُعثر عليها إلا منذ أيام. الرسالة بعنوان "الجندية في عصر المماليك" ومن ضمن ما تعرضه مساكن جيوش المماليك. يقول كاتبها ناقلاً عن خطط المقريزي كمرجع أساسي: "شرع نجم الدين أيوب في بناء قلعة الروضة عندما عني بجمع مماليكه وسماها القلعة

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1149874461290905632006-06-09T20:30:00.000+03:002006-06-09T20:34:22.400+03:00

في زيارة إلى الإسكندرية في مارس الماضي، ذهبت إلى قلعة السلطان قايتباي. على برج القلعة نقش للسلطان الغوري مكتوب نصه على اللوحة التوضيحية الحديثة في مدخل البرج. "بسم الله الرحمن الرحيم رسم بأمر مولانا المقام الشريف الملك الأشرف أبو النصر قانصوه الغوري خلد الله ملكه أن لا أحدا يأخذ من البرج الشريف بالإسكندرية سلاح مكاحل ولا بارود ولا آلة ولا غير ذلك ومن خالف ذلك من جماعة البرج من مماليك وعبيد

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1148545199981895132006-05-25T09:55:00.000+03:002006-05-25T11:20:00.370+03:00

حضرت أكثر من مرة عرض موسيقى وأغاني الزار والمواويل الذي يعلن عنه المركز المصري للثقافة والفنون ويقام بمكان وأعجبني جداً. في أول العرض تمر السيدة السمراء ذات الابتسامة الجذابة على الحضور حاملة مبخرة تطلق بخوراً جميل الرائحة وتطلب ترديد الفاتحة لعدد من آل البيت الكرام تسميهم بالاسم. ختاماً تقول السيدة ما حفظته لجماله:"ختمنا الفواتح بالنيّرينسيدنا الحسن وسيدنا الحسين"لم يمر علي طلب قراءة الفواتح

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1147036885752269232006-05-09T11:45:00.000+03:002006-05-09T12:00:03.826+03:00

في الوقت الذي أكتب فيه يقضي عدد من شباب مصر أيامه في المعتقل بلا ذنب سوى التعبير عن رأيه ومحاولة مجابهة الظلم. كلما تصلني أخبار الآن عن ما يحدث في بلدي أو عن العالم، أهرب إلى التاريخ. أصبحت على غير عادتي أتذكر أشياء كثيرة بسهولة.لم يهتم مؤرخو العصور الوسطى في العالم الإسلامي بعامة الناس بالدرجة الكافية. في الغالب يتكلم المؤرخون عن السلاطين والأمراء والحكام وهكذا لأن الأمور كلها لم تكن إلا في

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1146339502299382302006-04-29T22:35:00.000+03:002006-04-29T22:51:18.063+03:00

يقول المقريزي في خططه أن أول من أنشأ داراً للعدل في الدولة الإسلامية كان نور الدين الشهيد، وإن كان تقليد النظر في المظالم قد سبق ذلك بكثير. بنى السلطان الملك العادل نور الدين محمود داراً للعدل بدمشق عندما علم أن نواب أسد الدين شيركوه قد ظلموا الناس وكثرت الشكوى إلى القاضي الذي عجز عن ردعهم. يقول المقريزي أن بمجرد بناء تلك الدار، جمع أسد الدين نوابه وأمرهم أن يردوا الحقوق إلى أهلها ولو أتى ذلك على

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1144627993807110132006-04-09T23:51:00.000+02:002006-04-10T02:13:14.316+02:00

تقع نطنز في وسط إيران، جنوب شرق طهران. تحوي المدينة ضريح الشيخ عبد الصمد، المتوفى عام 1299م، والذي كان أهم شيوخ الطريقة السهروردية في عصره. بنى الوزير زين الدين الماستري، الذي أُعدم عام 1312م، جامعاً وخانفاه و ضريحاً للشيخ لتصبح المجموعة من أشهر آثار الدولة الإلخانية بإيران (دولة المغول الأولى). كطابع تلك الدولة، يزين المجموعة الخزف الملون والجص والطوب الطيني المحروق المزخرف. تقف بجانب

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1143062149541287632006-03-22T23:13:00.000+02:002006-03-22T23:15:49.960+02:00

أقرأ هذه الأيام كتاب جميل اسمه "علم الفولكلور" للدكتور محمد الجوهري. في أحد فصول الكتاب، يتحدث الكاتب عن الأولياء المحليين في ريف مصر وهم أولياء يعرفهم أهل قراهم ولا يُعرفون خارجها إلا في ما ندر. يرى الكاتب أن حتى وقت كتابته لهذا الكتاب، عام 1980، لم تكن الدراسات تركز إلا على الأولياء الكبار في المدن. ولكنه يشرح أن للأولياء المحليين أهميتهم الكبيرة وأنهم "يجمعون طائفة عريضة من الأنماط المتنوعة:

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1141499897719636112006-03-04T18:28:00.000+02:002006-03-04T21:18:20.060+02:00

كانت نهاية دولة المماليك البحرية، أو المماليك الأتراك، في عام 1382 ليأتي بعدهم المماليك الجراكسة. أول سلاطين دولة الجراكسة كان السلطان الملك الظاهر سيف الدين أبو سعيد برقوق بن آنص الجركسي العثماني اليلبغاوي. كان برقوق أميراً كبيراً وقت سلطنة الصالح حاجي - أحد أحفاد السلطان المنصور قلاوون - التي استمرت لعام واحد وكان الوقت وقت اضمحلال وهزائم. كان الأمير برقوق على رأس الأمراء الكبار الذين

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1140274831850517672006-02-18T14:30:00.000+02:002006-02-18T17:10:53.830+02:00

حضرت إحدى المباريات الأخيرة في الاستاد. التجربة مختلفة فعلاً. صرخت حتى أصبت بصداع وأصاب العلم الذي كنت أحمله رؤوس أكثر الجالسين حولي من كثرة حركاتي التشجيعية غير المحسوبة. أعرف من رياضة المماليك لعبتين. الأولى هي "الكرة" وهي لعبة حسب ما يصفها المؤرخون تشبه لعبة البولو الحالية. يُستخدم لهذه اللعبة محجنان. إذا لعب السلطان، يتولى الأمير صاحب وظيفة الجوكندار (جيم معطشة طبعاً) حمل المحاجن للسلطان.

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1139835343918363432006-02-13T14:38:00.000+02:002006-02-13T14:55:44.586+02:00

جاءني المقال على البريد وأرى أنه يستحق القراءة.يمكن قراءة المقال هنا وفي مواقع أخرى كذلك.المقال منشور ولكن غير كامل على موقع الإندبندنت.

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1138739458310947612006-01-31T21:25:00.000+02:002006-01-31T22:30:58.853+02:00

يفيدني أن أنظر إلى الماضي فأحب أن أفعل ذلك كثيراً. دخلت في دائرة لا أستطيع الخروج منها إلى الآن. موضوع اليوم لذيذ! هو طبق اليوم في الحقيقة! بسبب مناقشة لا داعي لها عن الغرب والشرق حدثت أمامي وأضطررت للاشتراك فيها، رجع عقلي إلى كتاب جميل كنت قرأته من فترة اسمه "عصر سلاطين المماليك" للدكتور قاسم عبده قاسم (القاهرة، 1994). يقول الكاتب: "تكشف دراسة بعض الحرف المتصلة بالغذاء عن بعض عادات المصريين

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1138459492432244282006-01-28T15:53:00.000+02:002006-03-04T01:16:58.350+02:00

الفنان الثائر رضا (1560-1570 إلى 1635) أو "رظا" كما ينطقها أهل بلاده، هو أهم رسامي العصر الصفوي. كان رسامو الفرس أكثر رسامي العالم الإسلامي تميزاً وأنتجوا أجمل ما يطلق عليه الآن "الرسم الإسلامي." عندما تتكلم الكتب عن الرسم الإسلامي مثلاً أو الفن والعمارة الإسلامية لا يعني ذلك أن المقصود هو الديني من ذلك، بل المقصود هو ما أنتجه العالم الإسلامي - المناطق التي كانت تحت الحكم الإسلامي - سواء ديني

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1137772035027216732006-01-20T14:49:00.000+02:002006-01-21T19:42:23.843+02:00

جوري مير أو جوري أمير هو بالفارسية "ضريح الأمير" وفي سمرقند، هو مدفن تيمور لنك. في السبعينات من القرن الرابع عشر، انتهت دولة إل-خان التي كانت قد استقرت في إيران، بعد هجماتها المغولية على مناطق كثيرة، وبدأت التشييد والصناعة والكتابة والرسم فتركت لنا ما يقنعنا أن الإنسان قادرعلى منتهى القسوة وصنع ما يوصف بمنتهى الجمال. كانت هذه الدولة من أهم دول العالم الإسلامي وما تركته من آثار في إيران وآسيا

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1137344957678790182006-01-15T15:55:00.000+02:002006-01-15T19:09:17.823+02:00

كانت الدولة السامانية إحدى الدويلات شبه المستقلة تحت الخلافة العباسية. تولت عائلة السامانيين الفارسية الأرستقراطية حكم منطقة ما وراء النهر في القرن التاسع الميلادي باسم الخليفة اللعباسي ثم قويت وأصبحت شبه مستقلة عن الخلافة بعد تغلبها على الدولة المنافسة لها، الصفارية، في أول القرن العاشر. كان أنجح من تولى الحكم في العائلة السامانية هو إسماعيل بن أحمد (حكم في الفترة من 892 إلى 907م). سيطر

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1137000011497288862006-01-11T15:50:00.000+02:002006-01-11T19:29:15.996+02:00

يقع الجامع الشهير بشارع الصليبة. إذا كان جامع السيدة زينب بآخر شارع بورسعيد إلى يمينك وبعده بأمتار إلى يمينك أيضاً قسم السيدة زينب يواجهك شارع جانبي يبدو صغيراً. هذا الشارع الصغير هو شارع عبد المجيد اللبان الذي يمتد ليصبح شارع الصليبة الواسع. بعد أكثر من أثر، تجد ساحة على يمينك يطل عليها جامع ابن طولون الجميل.أرسل الخليفة العباسي المقيم في العاصمة، سامراء في هذا الوقت، أحمد ابن طولون ليكون حاكم

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1135809389785700172005-12-28T19:32:00.000+02:002005-12-31T18:05:49.560+02:00

زرت جامع ابن طولون بعد طول غيبة. أدخله فأنقطع عن العالم الخارجي وأشعر بالسكون الذي كنت أحتاجه. طالت الغيبة فعلاً.أجمل ما تفعله داخل الجامع هو أن تجلس مسنداً ظهرك إلى أحد أعمدة رواق القبلة لتواجه الصحن وترى الفوارة والمئذنة بوضوح أو أن تجلس على عتبة الفوارة مواجهاً حائط القبلة. أن تجلس في صمت في هذه الأماكن هي المتعة بعينها.أصلح هذا الجامع بعد خرابه لفترة أحد المماليك. يقول المقريزي عن لاجين في

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1133912092220231162005-12-06T22:45:00.000+02:002005-12-07T01:44:29.613+02:00

يغمرني شعور لطيف عند مدخل حلب. لهذه المدينة وقع جميل على النفس.بعد الوصول ذهبنا إلى حلب القديمة. كان علي زيارة الجامع الكبير الذي وجدناه مغلقاً للترميم مع الأسف. ولكن للجامع معلم لا يمنعك عنه إغلاق أبوابه: المئذنة. تقف مئذنة جامع حلب المربعة العالية مستقلة خارج الجامع. المئذنة سلجوقية يرجع تاريخها إلى 1090م وتجمع بين تقليدين أموي وعباسي. هي مربعة على الطراز الأموي الذي استمر بعد ذلك في سوريا

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1133045347007767332005-11-26T21:47:00.000+02:002005-11-27T00:51:32.583+02:00

خروجاً من الجامع الأموي، كان علي أن أزور من أريد زيارتهم: ثلاث قباب. القبة هي الضريح. ثلاثة سلاطين مدفونين في دمشق، اثنان منهم حكموا من القاهرة.دخلت القبة الأولى القريبة جداً من الجامع و ألقيت السلام على ساكن القبر: السلام عليكم يا صلاح الدين. أعدت السلام ثانية باسمه: يوسف بن أيوب. أعرف من دراستي أنه كان يفضل نبرة متواضعة أكثر على نقوشه على المباني الدينية فأفكر أنه ربما يفضل اسمه مجرداً عند

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1132613167057237152005-11-21T22:14:00.000+02:002005-11-22T00:46:07.133+02:00

عدت من أسبوع من رحلة إلى الأردن وسوريا. في الأردن، زرت عمان والبتراء ووادي رم. الأردن جميلة وأهلها طيبون. أحببتها وأحببت أهلها. ولكني أود الكلام عن سوريا. كان حلمي من زمن أن أزورها. عبرت وأصدقائي الحدود البرية بين الأردن وسوريا ليلاً بينما الجميع غرقى في النوم عداي أنا والسائق الصامت. لم أكن لأنام وأنا في الطريق إلى دمشق أبداً. تقول إحدى الصديقات أنني منذ دخولي سوريا وحتى خروجي منها وعلى

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1130194681713522132005-10-24T23:47:00.000+02:002005-10-25T01:00:57.163+02:00

"والرمل الزعفراني ع الشط الكهرمانيكنا نذهب إلى الإسكندرية للمصيف في المعمورة والعجمي في طفولتي إلى أن توقفنا عن ذلك لسنوات طوال لم أر فيها الإسكندرية رغم أن لي فيها أهل أحبهم ويحبونني ويأتون هم إلى القاهرة ولا نذهب نحن إلى الإسكندرية.ثم جاءت فرصتي لزيارتها بعد رحلة إلى رشيد منذ سنوات قليلة. ما إن وصلنا الإسكندرية ورأيت البحر الواسع والشمس تسعى للغروب والكورنيش الهادئ في مارس حتى أيقنت أنني قد

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1130077826395902022005-10-23T15:09:00.000+02:002005-10-23T16:42:42.736+02:00

زرت داره مؤخراً لكن للأسف لم أستطع التجول داخلها كما أحب. كانت الدار قد تضررت بشدة من زلزال 1992.كان الأمير سيف الدين طاز مملوكاً من مماليك السلطان الناصر محمد بن قلاوون. بنى الأمير هذه الدار سنة 1352م احتفالاً بزواجه من خوند زهرة ابنة السلطان الناصر محمد، في السنة السابقة على ذلك، حين كان طاز دواداراً كبيراً. يقول المقريزي في الخطط عن الأمير سيف الدين طاز:"أمير مجلس اشتهر ذكره في أيام الملك

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1129387140373588932005-10-15T14:49:00.000+02:002005-10-15T16:47:20.463+02:00

أمير الجيوش ووزير الخليفة الفاطمي المستنصر بالله (1036-1094م) وصاحب المشهد الغامض (1085م) القابع فوق جبل المقطم : مشهد الجيوشي وجبل الجيوشي!!مملوك أرميني الأصل، استدعاه الخليفة المستنصر من الشام، عندما كان أمير الجيوش فيه، ليوليه الوزارة في 1073م حتى يستعيد السيطرة على الأمور فبدأ عصر الخلفاء الفاطميين الضعفاء. منذ عصر بدر، أصبحت السلطة الحقيقية في يد الوزراء الذين لم يكن لهم نسب لآل البيت. كان

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1128693579562886012005-10-07T13:53:00.000+02:002005-10-07T15:59:39.573+02:00

لم نعد نرى النجوم في سماء القاهرة بسبب تلوث الهواء. أراها خارجها في مجموعات مضيئة ساحرة ويتعلق نظري بالسماء في ذهول. أحبها جداً. بعد استيلاء المغول على بغداد في 1258م، في الغالب تأثراً بما رأوه فيها رغم تدميرهم لها، أنشأ حكام الدولة الجديدة التي أطلقت على نفسها "إل-خان" أو أتباع الخان مرصداً في عاصمتهم الصيفية"مراغة" الواقعة في شمال غرب إيران. بدأ إنشاء مبنى المرصد في 1259م فوق تل على بعد 500

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1128512301754964012005-10-05T13:28:00.000+02:002005-10-05T13:38:21.760+02:00

لسبب ما تذكرت أشياء من دراستي السابقة قرأتها ولا أذكر مصادرها.قبل أن يتم للفاطميين فتح مصر كانوا دائماً ما يستخدمون جزء الآية القرآنية "نصر من الله وفتح قريب" على منشآتهم وممتلكاتهم. ثم وصلوا إلى مصر فقل استخدام هذه الآية كثيراً. كانت مصر هي الفتح المنتظر.وكان من تصير إليه ولاية مصر في العصر العثماني يطلق عليه في الدارج أنه قد تولى "عرش يوسف". عرش يوسف! أي حلم هذا؟.يقول المتنبي في إحدى

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1128161942904045502005-10-01T11:38:00.000+02:002005-10-01T12:19:03.323+02:00

كنت قد كتبت من قبل عن ألقاب سلاطين المماليك. ممكن اعتبار هذه الألقاب "الألقاب الرسمية" حسب السائد في هذا الزمان. كلما كانت هناك مناسبة كان يخلع على السلطان ألقاب أخرى أعظم ولكن هذه الألقاب المستفيضة من المتغيرات وتختلف في مواقع عدة. لم يختلف المماليك في ذلك عن أي من حكام مناطق العالم الإسلامي في القرون الوسطى. الكل استخدم الألقاب العظيمة البليغة فقد كان هذا هو المعتاد. أنقل هنا جزء من نص

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1127682270505624002005-09-25T21:51:00.000+03:002005-09-26T09:09:41.023+03:00

الاسم ليس به أي جمال ولكن المكان يحكي تاريخ.الأمير الأموي الوليد بن يزيد بن عبد الملك (أو الوليد الثاني) شخص لا يحبه المؤرخون كثيراً. يقول المؤرخون أن الوليد بن يزيد كان أميراً أموياً ماجناً وتنسب له أفعال غير مقبولة وثلاثة من القصور الصحراوية الأموية الباقية أو الباقي منها أجزاء. كان الوليد أميراً وتولى الخلافة لحوالي عام واحد: 743-744 م. ولكن ما بقى لنا من تأريخ لحياة الوليد هو من مؤرخين

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1127060596478687112005-09-18T18:34:00.000+03:002005-09-18T20:08:06.603+03:00

كان من عادة الخلفاء الأمويين والعباسيين أن تكون لهم أختام ليوقعوا مستنداتهم ورسائلهم. لم يكن نقش الخاتم مجرد اسم الخليفة ولكنها كانت رسالة. كان الخليفة يختار الرسالة التي يريد تذكير نفسه بها كلما استخدم خاتمه وهو ما كان يحدث كثيراً في اليوم الواحد. نقوش الأختام مؤثرة جداً.وجدت بعض هذه النقوش أثناء قراءة كتاب السلوك للمقريزي وكتب أخرى ومنها:نقش خاتم يزيد بن معاوية: "آمنت بالله العظيم"الوليد بن

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1126564609085023342005-09-12T23:16:00.001+03:002008-11-26T00:49:09.878+02:00

لا تحمله هماً وكمداً. انظر وفكر مرة ثانية.سبقني ابن عبد العزيز وكتب عن الصراع بين الأمويين وآل البيت واتفقنا على أن الأمويين لا هم شياطين ولا ملائكة بل بشر مثل غيرهم يصيبون ويخطئون. لا أحاول أن أستنتج ماذا كان سيحدث لو اتخذت الأحداث التاريخية سيراً آخر مثل ابن عبد العزيز ولكن تشغلني كثيراً الرؤية التاريخية السائدة لأي زمن أو أمة لأن غالباً ما تنقصها الدقة. كلما كانت سائدة كلما رأيت أنني يجب أن

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1126128394017028902005-09-07T23:48:00.000+03:002005-09-08T00:52:12.803+03:00

السابع من سبتمبربدأ اليوم عادياً. مررت في طريقي للعمل باللافتات المعتادة المؤيدة للرئيس. لم تبد مضحكة كعادتها هذا الصباح. أوجعني قلبي بدلاً من الابتسام. الشوارع عادية جداً ككل الأيام. لا يبدو على الناس أي اهتمام بما يحدث. في العمل ينقضي معظم الصباح في مناقشات سياسية عن عدم جدوى الانتخابات. قررت وصديقتي محاولة الذهاب للانتخاب بالرغم من عدم حصولنا على بطاقات انتخابية. نرى أهمية مجرد الذهاب

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1125759107558757672005-09-03T15:37:00.000+03:002005-09-03T17:51:47.596+03:00

كانت أسماء وألقاب سلاطين المماليك وسيلة من وسائل الدعاية. لم يبدأ هذا مع المماليك ولكن ورثوه من العصور الإسلامية السابقة عليهم. يحتوي ما يطلق عليه "الاسم الإسلامي،" كما تتكلم عنه آن ماري شيميل في كتابها الذي يحمل ذات الاسم، على:- كنية: "أبو" كذا- اسم: وهو اسم الشخص- لقب: كالاسم الذي يضاف إلى "الدين" كصلاح الدين أو كأسماء الشهرة التي قد تشير إلى العائلة أو القبيلة أو إلى صفات حميدة مثلاً- نسبة

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1125147092337194652005-08-27T15:12:00.000+03:002005-08-29T00:14:55.310+03:00

هكذا أشار هولاكو قائد المغول إلى السلطان المملوكي الملك المظفر قطز ومن معه من المماليك في نص خطابه المخيف الذي ذكره المقريزي. بالرغم مما علمه قطز عن خطر المغول كان رده على ذلك هو قطع رؤوس الرسل وتعليقها على باب زويلة وهو أكثر رد عدائي ممكن في ذلك الوقت وأعلى نبرة تنقل للمغول استعداد المماليك لمحاربتهم في الشام ومصر. كان أن تقابل الجيشان بعد ذلك في معركة عين جالوت الشهيرة وعرف المغول الهزيمة

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1124877816299196732005-08-24T12:41:00.000+03:002005-08-24T13:05:25.346+03:00

في منطقة شبرا الخيمة مكانان أتعامل معهما من خلال عملي. قصر ثقافة بهتيم ومكتبة شبرا الخيمة العامة. إمكانيات قصر الثقافة ضئيلة جداً بالمقارنة بالمكتبة التي تتولاها جمعية الرعاية المتكاملة. مدير قصر الثقافة رجل نشيط جداً ومخلص. يرتاد القصر عدد كبير من أطفال المنطقة ويحبون قضاء الوقت به ويشتركون في أنشطة عديدة كالرسم والغناء والتمثيل. الأطفال أذكياء جداً ويحبون الفن ويجدون في هذا المكان ملاذاً من بؤس

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1124748446058858512005-08-23T00:05:00.000+03:002005-08-23T01:29:58.963+03:00

أحب شعر المتنبي جداً. من قصائده الجميلة إحدى العضديات وهي قصائده في مدح أبي شجاع عضد الدولة. كان عضد الدولة أحد ملوك الدولة البويهية وهي دولة قوية من دويلات الخلافة العباسية تقع في شرق العالم الإسلامي. حكم عضد الدولة في القرن العاشر في شيراز. قال المتنبي في زيارته لعضد الدولة:مغاني الشِّعب طيباً في المغاني بمنزلة الربيع من الزمانولكن الفتى العربي فيها غريب الوجه واليد واللسانملاعب جِنة لو سار

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1124495813713591172005-08-20T02:53:00.000+03:002005-08-20T03:44:40.303+03:00

"رنق" في الأصل كلمة فارسية بمعنى لون وعربت إلى "رنك." استخدمت في عصر المماليك لترمز إلى شاراتهم. كانت تلك الشارات تستعمل كختم أو علامة ترمز إلى وظيفة السلطان أو الأمير وتوضع على جميع ممتلكاته. كانت في الأغلب ذات ألوان متعددة ولذلك استخدمت كلمة بمعنى "لون" لترمز إليها.توجد بعض الأدلة على استخدام الرنوك (جمع رنك) في العصر الأيوبي ولكن ما بقي لنا في المعظم من العصرين المملوكيين (المماليك البحرية

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15558292.post-1124396582452506602005-08-18T23:22:00.000+03:002005-08-18T23:23:02.456+03:00

ahlan

هبةhttp://www.blogger.com/profile/02930853570606386898noreply@blogger.com